ผู้ที่สำเร็จพระโสดาบันมีบารมีที่จะสำเร็จอรหันต์ได้ทุกองค์ แต่ ที่เข้าพระนิพพานไม่ได้มันข้องอยู่อย่างหนึ่ง การตั้งปณิธานปรารถนา ว่าจะเป็นอะไร เช่นอย่างพระนางสิริมหามายา ปรารถนาเป็นแม่พระพุทธเจ้าครบ ๕ พระองค์ ก็ต้องรอเป็นแม่ของพระศรีอาริย์  นาง วิสาขาหรืออนาถบิณฑิกคฤหบดีก็ปรารถนาเป็นอุปัฏฐากพระพุทธเจ้า ครบ ๕ พระองค์  ต้องรออุปัฏฐากพระศรีอาริย์ แล้วจึงจะสำเร็จพระนิพพาน

          องค์อื่นๆ ที่ไม่สำเร็จก็เช่นเดียวกัน  ท่านมีปณิธานความ ปรารถนาร่วมกับใครสักคนใดคนหนึ่งเอาไว้ ว่าจะต้องร่วมกันไปถึง โน่นถึงนี่ อะไรทำนองนี้

          ท่านเหล่านี้ (พระนางสิริมหามายา นางวิสาขา อนาถบิณฑิก-คฤหบดี)  ได้พระโสดาบันมาตั้งแต่เป็นแม่หรืออุปัฏฐากของพระพุทธเจ้า องค์แรกในภัทรกัปนี้  ที่ว่านางวิสาขาสำเร็จพระโสดาบันอายุ ๗ ขวบนี่ มันไม่ใช่สำเร็จอายุ ๗ ขวบในชาตินี้ภพนี้  ผู้ที่สำเร็จพระโสดาบัน จะ รู้ว่าตัวเองเป็นพระโสดาบันได้อย่างแท้จริง ต้องอายุครบ ๗ ขวบ

         สมัยก่อน ทำไมในเมืองไทยเรานี่ พอเด็กอายุครบ ๗ ขวบ เกณฑ์ให้เข้าโรงเรียน ก็อาศัยหลักนี้  มาปัจจุบันนี้ พอมันเดินได้  พูดได้ ส่งเข้าโรงเรียนแล้ว

          ท่านว่าพระโสดาบันถึงกระแสพระนิพพาน แล้วก็รู้ว่าพระนิพพานคืออะไรด้วย  พระโสดาบันเป็นผู้เที่ยงตรงต่อพระนิพพาน แล้วพระโสดาบันจะไม่ทำผิดศีล ๕  พระโสดาบันโกรธเป็น  แต่ไม่ผูกพยาบาทอาฆาต  พระโสดาบันโลภเป็น  แต่ไม่อิจฉาตาร้อนใคร

          หลวงพ่อมาตีความหมายของคำว่า “โสตาปันนะ”  โสตะ แปล ว่า การฟัง  ปันนะ แปลว่า ถึง  ถ้าแปลตามศัพท์ แปลโดยพยัญชนะ  “ผู้ถึงซึ่งการฟัง”  แต่แปลโดยอรรถ “ผู้ฟังได้”  ใครพูดดีฉันฟังได้ พูด  ผิดฉันฟังได้ พูดถูกฉันฟังได้ ฉันจะไม่ขัดคอใคร  แต่ว่าอะไรผิดถูก อะไรเป็นประโยชน์ มิใช่ประโยชน์ ฉันจะพิจารณาโดยปัญญาของฉัน      ฉันจะไม่ยอมเถียงใคร

          อันนี้มันได้ในตัว  สักกายทิฏฐิ แปลว่า ความเห็นเข้าข้างตัว ทุกสิ่งทุกอย่างถือว่าตัวถูกหมด  ใครจะว่าอย่างไร ถ้ามันไม่ตรงกับ ความคิดความเห็นของตัวเอง ผิดหมด  นี่ พระโสดาบัน เรื่องอย่างนี้   จะไม่มี

          ...พระโสดาบัน เอกพีชี เกิดชาติหนึ่ง เกิด ๓ ชาติ เกิด ๗ ชาติ เป็นอย่างยิ่ง เพราะภูมิจิตที่ละเอียดหรือไม่ละเอียดต่างกัน